“La pesadilla de Darwin” (se puede ver aquí) es uno de esos documentales que se dice destinados a golpear conciencias. Tanto por su fondo (claro mensaje antiglobalización) como por su forma (estilo en primera persona muy próximo al de Michael Moore) alcanzó gran notoriedad en 2005 en Europa y Estados Unidos, siendo candidato a un Oscar.
La película consta de una sucesión de testimonios personales que perfilan un retrato desolador de una región de Tanzania llamada Mwanza: prostitución, niños hambrientos y pobreza generalizada, pero el hilo conductor del documental se encuentra en la perca del hilo: una especie que se introdujo como experimento en los años 60 en el lago Victoria y acabó arrasando con las especies locales. En torno a la perca gira la economía regional, que la exporta a través de aviones ucranianos. Sauper sostiene que esos mismos aviones que llevan la perca a Europa regresan cargados de armas.
De esta forma, la historia y el negocio creado en torno a la perca del Nilo sirve a Sauper como metáfora de aquello que Occidente estaría haciendo con África: expropiar sus recursos a cambio de armas que perpetúan los conflictos civiles.
Pero…
No hace falta irse a Tanzania para encontrar algunos serios problemas a la película. Felix de Azúa comentaba el más evidente en su blog: Sauper no aporta pruebas de su acusación de tráfico de armas, de hecho ningún trestimonio la avala directamente. Tampoco muestra ninguna evidencia de que el empobrecimiento sea causa de la industria de la perca.
El periodista francés François Garçon insistía en ello en un reportaje que creó cierta polémica en su país. Harto de que le dijesen que debía visitar la región si quería opinar negativamente de la película, Garçon se entrevistó en Mwanza con algunos de los protagonistas de la película para su libro Enquête sur Le Cauchemar de Darwin y se encontró con muchos que reconocían haber actuado para Sauper. Algunos de sus testimonios están recogidos en video en Mwanza interviews.
En definitiva, Garçon sostiene que:
1) La metáfora de la perca como reflejo de la globalización es del todo equivocada. La introducción de la perca del Nilo no fue fruto de un experimento azaroso, sino que se produjo a instancias de la OCDE y sólo contó con la oposición de grupos de extrema derecha.
2) Sauper plantea el mercado de la perca como pura explotación europea, cosa difícil de sostener cuando sólo se exporta un 36% de las capturas. Aunque no faltan antiglobalizadores que clamen por un boicot de la perca.
3) Algunas imágenes referentes al tráfico de armas son de la BBC y corresponden a un envío de apoyo internacional a Sierra Leona en 1997, cuando este país sufrió un golpe de estado.
4) La descontextualización induce a creer que todos los males que muestra la película son consecuencia directa del mal negocio de la perca.
Vía Passport
El villancico de Richard D. James
Una simpática postal de Navidad, a cargo de Aphex Twin (o Richard D. James) y Chris Cunningham. Gustará a los chicos de la War on Christmas.
PD: Magnum hace una recopilación de estampas navideñas algo menos desagradables que los monstruitos asociales de Aphex Twin.
Con una batalla (algo cutre y descafeinada) entre Santa Claus y Jesús, South Park iniciaba su aventura televisiva de la mano de Matt Stone y Trey Parker, hace ya diez años.
En el último número de la revista Reason, Parker reivindica este episodio piloto como la base filosófica de la serie: la caricaturización de los dos extremos y el desconcierto de los que se quedan a medio camino.
Parker: To some degree, South Park has a simple formula that came from the very first episode [“The Spirit of Christmas,” which featured Jesus and Santa fighting over who owned the holiday]. There was Jesus on this side and there was Santa on this side, there’s Christianity here and there’s Christmas commercialism here, and they’re duking it out. And there are these four boys in the middle going, “Dude, chill out.” It’s really what Team America is as well: taking an extremist on this side and an extremist on that side. Michael Moore being an extremist is just as bad, you know, as Donald Rumsfeld. It’s like they’re the same person. It takes a fourth-grade kid to go, “You both remind me of each other.” The show is saying that there is a middle ground, that most of us actually live in this middle ground, and that all you extremists are the ones who have the microphones because you’re the most interesting to listen to, but actually this group isn’t evil, that group isn’t evil, and there’s something to be worked out here.
Except when it comes to Scientologists. They’re all fucked up.
La batalla ideológica por la economía mundial
He aquí otra serie documental sobre la globalización que no veremos en TVE: Commanding Heights (La batalla ideológica por la economía mundial), realizada en 2002 por la PBS (la televisión pública norteamericana) y adquirida por Documanía, que la ha emitido en seis capítulos de una hora. Todos ellos se pueden descargar en el emule.
El documental parte de uno de los momentos decisivos del siglo XX: la controversia entre Hayek y Keynes por definir el modelo económico que debía guiar el desarrollo de los países occidentales tras la crisis de los 30 en Estados Unidos. Describe la victoria inicial de las tesis de Keynes y la consecuente marginación del autor de Camino de servidumbre . Posteriormente aborda la crisis del keynesianismo y el triunfo de Hayek con la llegada al poder de Margaret Thatcher y Ronald Reagan, así como la apertura económica de Chile y Polonia y su posterior democratización. En definitiva, enmarca la globalización económica en un proceso histórico y trata sus causas y consecuencias -positivas y negativas- con las palabras de Clinton, Friedman, Sachs o Thatcher.

Quizá en lugar de provocar a TVE pidiendo la emisión de un documental decididamente liberal deberíamos exigir de la televisión pública una mínima responsabilidad con los panfletos de izquierdas. Que en vez de a Eduardo Galeano nos pongan a Stiglitz. Ya sería algo.
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Así rezaba una canción de The (international) Noise Conspiracy que los prebostes de la globofobia corean a su manera en la serie documental de TVE Voces contra la globalización, uno de los muchos panfletos que el ente público nos regala cada cierto tiempo. José Saramago, Manu Chao, Susan George, Carlos Taibo, Eduardo Galeano, Jose Bove, etc. se unen aquí contra la malvada globalización, causa de todas nuestras penas desde que las corporaciones capitalistas trasnacionales nos expulsaron del Edén.
Música oscura (que para algo estamos atravesando las alcantarillas del poder) retórica orwelliana (quieren aplastarnos) y la lista habitual de tópicos globofóbicos, pero también una apuesta decidida por nuevos sistemas económicos imaginativos y rompedores, como la economía de trueque o la autarquía.
Gracias a una de esas empresas despiadadas que sistemáticamente nos hurtan la libertad de expresión podemos ver el documental on line.
El contrapunto no lo busquen en el próximo capítulo de la serie, que será más de lo mismo, sino en Johan Norberg y su Globalization is good. Hace unos días concedió una amplia entrevista a The devils advocate que se puede descargar en mp3 .
Conspiraciones secretas del Gobierno mundial judío en la sombra
El siguiente clip y todos los que se insertan en el documental están disponibles en Memri:
Actualización: el documental puede verse íntegramente en Google Video.

