ActualidadJuly 29, 2006 11:33 pm

Son buenos chicos. Un poco bruscos en las formas, pero eso es parte de su respetable idiosincrasia. Y ya saben que las identidades han de manifestarse libremente y sin que los metomentodo occidentales les digan qué deben hacer con el mechero y el molotov.

Montse Quesada publica en el Real Instituto Elcano un análisis de la cobertura informativa de TVE, A3, Tele5 y Cuatro durante la reacción islamista a las caricaturas de Mahoma. El análisis es como esos que te mandan hacer en la Facultad de Periodismo, aburrido y carente de interés. Lo original está en el título: "Siete días de protestas en defensa de la imagen de Mahoma". Una forma muy curiosa de plantear el problema, pero no sería más correcto hablar de "siete días de coacción y sabotaje contra la libertad de expresión"?. No, son buenos chicos. Sólo hay que darles una oportunidad, como a los marcianitos buenos de Mars Attacks.

 Estos tres también son buenos chicos. Pacíficos, demócratas y antiimperialistas.

 

Periodismo, ActualidadJuly 28, 2006 11:32 pm
Euronews ha entrevistado a Arnaldo Otegi. No entiendo por qué los medios no recurren a este prohombre de la democracia con más frecuencia. Y no entiendo por qué el periodismo no asume la responsabilidad de enfrentar la barbarie en su sintaxis, su retórica y sus lugares comunes, frente a frente. Hay que tener cuidado con la apología del terrorismo, claro. Y dado que la entrevista es un género dominado por la pereza, y que la tentación de la hagiografía es más poderosa (y agradecida, que se lo digan a Ramonet) que la precisión de los hechos, se entiende que rehúsen ciertas responsabilidades.
 
 
La periodista pone el dedo en la llaga pero la pregunta no es precisa. Los terroristas no asesinan por el País Vasco, lo hacen para imponer una única idea del País Vasco, pretenden invertir la legalidad de la democracia por la fuerza del tiro en la nuca. En cualquier caso, Otegi está entrenado y el topicazo del pueblo más antiguo de Europa tanto sirve para un roto como para un descosido. Así que yo optaría por subir un grado en la escala de barbarie y llevar al imaginario público al bueno de "Txapote".
 
Es arriesgado dar voz a la barbarie. Se corre el peligro de colaborar involuntariamente con la propaganda abertzale y de favorecer su causa indirectamente. Ahora bien, la responsabilidad ética y el criterio profesional pueden ayudar a desmitificar esa zona oscura del terrorismo, desarmar la teoría de las causas y arrojar luz sobre la verdadera naturaleza del terror.
 
 

-¿Conocías a la persona?

-Sí.

-¿Sabías que él te había salvado la vida en otro momento?

-Mi padre nunca me lo dijo, nadie me lo dijo.

-¿Y si lo hubieras sabido?

-¿Qué quieres? Si lo hubiera sabido… Tuvo que ser así.

-¿Por qué?

-Ese hombre formaba parte del aparato opresor, era conocido de Marcelino Oreja, el entonces ministro de Asuntos Exteriores del Estado español.

-¿Y eso bastaba?

-La decisión vino de arriba.

-Era un vasco como tú.

Durante un mes entero, cada mañana, cada tarde, Kandido Azpiazu y dos ayudantes más estuvieron observando los movimientos de Ramón Baglietto, en otro tiempo teniente de alcalde y entonces miembro de UCD.

-¿Cómo le mataste?

El hombre mira sus mangrandes y se sube los calcetines. Calla, tiembla. Se pone la mano en la cara.

-Una acción armada no se hace con globos. Lo que ocurrió fue la acción de un miembro consecuente… Nada más.

-¿Te arrepientes?

-Tuvo que ser así -dice Kandido Azpiazu bajo y claro-. Uno no se sentía orgulloso de ello, no se sentía ni odio ni alegría.

 

Es un extracto de la entrevista que el periodista alemán Erwin Koch hizo al etarra Kandido Azpiazu (que asesinó a Ramón Baglietto, quien le salvó la vida cuando aún era bebé), luego la publicaría también El País. Dudo que pocas cosas arrojen más luz sobre la barbarie terrorista que las palabras de sus protagonistas. La retórica abertzale puede aguantar un ring, pero cuando va más allá del victimismo… Se desmonta por sí sola. Ya lo decía Mallarmé, la precisión destroza los mitos.

 

Periodismo, CulturaJuly 27, 2006 10:39 pm
The genocide in me es un documental de Araz Artinian sobre el genocidio del pueblo armenio en la Turquía otomana de 1905. Con motivo del centenario de este trágico evento, el filme alcanzó cierto protagonismo en Canadá y Estados Unidos (entrevista a la directora) y conquistó al mismísimo Atom Egoyan (en cuyo cine las referencias a su Armenia natal son una constante), pero no fue suficiente para que la cinta cruzase el charco. Nos queda la posibilidad de visitar la estupenda web twenty voices para conocer el testimonio de 20 armenios y esta historia que aún hoy parece tabú.
 
  
CulturaJuly 26, 2006 9:39 pm

Recuerdo que en uno de los documentales de la serie COSMOS, Carl Sagan planteaba una pregunta que, sin éxito, me hago cada día: ¿Por qué hasta el periódico más serio y respetado contiene una columna diaria con un Horóscopo y, en cambio, son muy pocas publicaciones las que dedican un espacio similar a la ciencia? Existen revistas especializadas, sí, pero qué será de quienes no llegamos a tanto? ¿Dónde está el trabajo de divulgación? A juzgar por la imagen que de ella proyectan los medios, la ciencia parece más un surtidor de anécdotas, metáforas y recursos de conversación de ascensor que una disciplina del conocimiento humano.

El procesamiento de las teorías y descubrimientos científicos se hace cada día más complicado para la gente de a pie. La pobre base formativa en materia científica que provee la educación española y la negligencia mediática (que condena a la madrugada a un Punset y aúpa al prime time a Iker Jimenez) acrecientan la brecha. Y ante el desconocimiento es fácil atravesar crédulamente el primer puente que tiende el iluminado de turno.

El estupendo post de Bilbao Pundit comenta la última mamarrachada de De Prada sobre la teoría de la evolución:

"Para Prada, la prueba irrefutable que niega el “continuum” del hombre con los animales es el “impulso artístico”. Prada, por supuesto, no desarrolla ninguna teoría coherente sobre el “arte”. No nos dice en qué consiste, cómo surge, cuáles son sus mecanismos. El “arte” es, al parecer, no sólo un “propium” de la especia humana, sino la mismísima antesala del misterio. Y con eso basta. "

 

Prada se parece a aquel petulante abogado creacionista de Inherit the wind, que todo lo inflaba con grandilocuente retórica de la nada.

En Estados Unidos, la cuestión de la enseñanza de la evolución en las escuelas públicas ha provocado polémicas desde siempre (en cierto sentido, la película sigue vigente). En 1987, el Tribunal Supremo decretó que el creacionismo era una creencia religiosa y que por tanto su enseñanza debía quedar excluida de los colegios. Pero eso no zanjó la polémica. El creacionismo se hizo un lifting y ahora se presenta como "teoría del diseño inteligente" y sus partidarios defienden que debe darse a conocer en igualdad de condiciones a los alumnos. Al parecer, el lobby ultracristiano ha abandonado posiciones maximalistas y opta ahora por cuotas que le den acceso al discurso público .

El problema surge de la imposibilidad del diálogo. Científicos y religiosos hablan lenguajes opuestos y practican metodologías contrapuestas. Lo comenta Richard Dawkins en una entrevista a Bill Moyers (PBS):

"Why should you believe in something for which there is no reason to believe. Where it becomes positively dangerous is if you start fighting with somebody else who has a different faith from yours.

And each of you is equally convinced that you are right and the other one is wrong. And because, precisely because it appeals only to faith, and not evidence, there is no way you could settle the argument other than killing each other. Whereas, if you disagree, as two scientists disagree, two scientists can sit down together, look at the evidence, and say, "Oh, I was wrong. I overlooked that bit of evidence."

Or, "Here’s a new bit of evidence just come in which shows that my previous theory was wrong." Scientists, at least in principle, will come to an agreement when all of the evidence is in. But that’s not what faith-based people do. They say, "I know I’m right. End of story." That’s dangerous."

Hoy hablamos de creacionismo, pero el desconocimiento y el analfabetismo científico es una tierra fértil en la que prenden ovnis y conspiraciones de toda clase (en las que unos malvados señores de bata blanca suelen llevar la batuta). Y no hablo solo de materia científica, sino de metodología y criterio.

La deliberada confusión de hechos y opiniones. Aterrorizaba a Hanna Arendt cuando viajaba por la Alemania nazi (y se encontraba con gente que le decía que el holocausto era una opinión) y me aterroriza a mí (y creo que no soy el único) ante el panorama que ofrece esta democrática pero científicamente analfabeta sociedad.

ActualidadJuly 25, 2006 12:34 am
Leyendo "La tierra es plana", de Thomas Friedman. Se trata de un ensayo económico, pero divulgativo y que nos resulta muy llevadero a los no iniciados en esta materia, en el que se plantean numerosos casos de empresas y administraciones que lideran la liberalización y marcan las pautas de la globalización en el siglo XXI. Desde el Google que hace operativo el ideal del acceso universal al conocimiento hasta una UPS que ha posibilitado la competitividad de empresas medianas gracias a un servicio a medida que funciona con la puntualidad de un reloj. Y sin olvidarse de Wikipedia o Napster (sí se deja You Tube, pero porque cuando se editó el libro aún no había despeuntado).
 
Compré el libro porque tenía interés en conocer algo más sobre el auge económico de la región india de Bangalore y la verdad es que no me ha decepcionado. Aunque se echa en falta un análisis más sistemático, el repertorio de anécdotas y casos curiosos da una idea del grado de integración económica y capacidad de respuesta a los nuevos retos globales. India se ha insertado hasta tal punto en la globalización que muchas empresas norteamericanas delegan en departamentos indios procesos que hasta hace poco se creían indeslocalizables, como los trámites más engorrosos para gestorías o incluso servicios de atención al cliente (previa etapa de aprendizaje un acento inglés norteamericano).
Bangalore  
Lo más curioso del despegue tecnológico de India es que se debe en buena medida a la explosión de la burbuja de las puntocom, ya que una vez realizada la instalación de infraestructura telefónica a cargo de empresas que luego se arruinarían, India estaba plenamente capacitada para integrarse en el mercado global. Así que abrieron fronteras al capital extranjero, pusieron colchones a las multinacionales, alentaron la subcontratación por parte de empresas que sobrevivieron a trancas y barrancas a la crisis y, lo más importante, se preocuparon por aportar valor añadido a los productos. Se crearon escuelas superiores de un nivel estratosférico y el Gobierno potenció la educación tecnológica hasta tal punto que hoy en día India produce más ingenieros que Estados Unidos.
 
El milagro indio tiene su lado oscuro, no a consecuencia de, sino paralelamente a él. La bolsa de pobreza sigue siendo brutal y cuestiones como las infraestructuras siguen siendo tercermundistas. India domina las autopistas de la era digital pero se ha saltado las terrestres. Curiosamente, un fenómeno europeo que se le puede comparar -el despegue irlandés- padece también este último defecto (ninguna ciudad cuenta con metro y la red viaria es muy pobre), sin embargo el horizonte es prometedor para dos países que, en un momento delicado y cuando partían con desventaja frente a otros vecinos, apostaron por invertir en I+D. En España poco nos queda ya por asfaltar, cuando terminemos de hacerlo, cuando explote la burbuja inmobiliaria, cuando se deslocalicen Braun, o Seat o Citroen, ¿de qué viviremos?
 
Periodismo, ActualidadJuly 22, 2006 6:41 pm

La cobertura informativa de Manifestómetro para la concentración "contra la guerra" en el Líbano e Israel ha dejado en paños menores a los grandes medios. Con pocos recursos técnicos, mucha imaginación y sentido del humor han ofrecido una perspectiva que jamás obtendríamos de los medios que, en estos eventos, suelen ser meros altavoces partidistas. Lejos de la visión idílica de 7.000 (10.000?) personas reunidas para exigir la paz y el amor universal ofrecida por algunos medios (El País), las fotos y videos prueban que esto de pacifismo tenía poco.

Fotografía de RinzeWind 

Y atención al episodio del manifestante despistado: un tipo acude con un lema de rechazo a Hezbola y, claro, lo llaman nazi. Normal, ¿no?

 

ActualidadJuly 21, 2006 11:59 pm

Muy efectiva la portada de The Independent, ¿para cuándo una con los países que reconocen la legalidad del Estado de Israel?

 

ActualidadJuly 20, 2006 9:36 pm

Hasta hace poco, conocíamos un amplio y variado repertorio de utilidades a la fotografía. El fotoperiodismo, ese género periodístico últimamente reconvertido a surtidor de metáforas narcóticas cortadas a gusto el consumidor, lo ha ampliado y extendido hasta límites insospechados. Muy conocido fue el caso del periodista Bauluz, que en una instantánea capturó la “indiferencia moral de Occidente”, pero otras muchas fotografías circulan impunemente por nuestra prensa nacional retratando la Historia sin tomarse la molestia de pasar por las pobres aduanas del periodismo. “La foto de las Azores”, quiá, no hay más que hablar, dénme una cacerola.

Quizá consciente de ello, el presidente Rodríguez ha roto todas las barreras conocidas en política exterior. Lo que prometía ser una gestión populista que aprovechase el caudal de votos antiyanquis y la demagogia pseudopacifista no ha llegado ni a eso. Consciente de que el gesto puede visualmente más que el discurso (y de que, ¡coño! no tiene discurso), Zapatero se ha consolidado como un genial maniquí político. ¿Vienen tropas norteamericanas al desfile del 12 de Octubre? Me quedo sentado, jodeteBush!!!. ¿Israel responde a Hizbulla? Me pongo la palestina y sonrío.

La estrategia es disparatada si se pretende ganar peso e influencia en el exterior -España es hoy un hazmerreír y ni siquiera la izquierda italiana toma como referente la salida de Irak -, pero perfectamente lógica de cara al interior. Ese simbolismo precocinado entronca con un antiamericanismo primario que caló en la sociedad española mucho antes de la guerra de Irak.

En cuanto se le quita la referencia de Bush como representación absoluta del mal, Zapatero muestra síntomas de una empanada mental antológica. La endebleza con la que encara el islamismo nuestro carismático presidente resulta desmoralizadora en una democracia. Los fundamentos de la Alianza de Civilizaciones quedaron expuestos en la carta de rendición al delirio islamista que firmó junto con Erdogan a raíz de las caricaturas de Alá.

ZP tiene una cosa clara: la guerra de Irak es la causa de la “resistencia” islámica y por eso hay que ser omnicomprensivo con esos chavales despistados. ¿Es que no ves que todo es culpa de Bush, que no dialogó cuando debía?

¿Darfur? “hummm, ahí no hay yanquis, no me meto”, ¿Hamas y la sharia? “Pse, particularidades culturales que no hay que juzgar” "¿lapidación de homosexuales? "Juas, eso no es nada: mira lo que hace el PP"… La democracia es sólida y las instituciones resisten las paparruchadas rebeloides de un presidente ciego, pero duele ver la facilidad con la que este señor, legítimamente elegido, pone en subasta los principios de la libertad.

Periodismo, CulturaJuly 19, 2006 6:06 pm

Tratábamos ayer el caso de la Biblioteca Nacional y las escasas miras de sus responsables en la proyección de la institución en la red. A juzgar por esta y otras webs de museos, bibliotecas o asociaciones de historia –por lo general muy descuidadas- uno podría pensar que la cultura clásica choca con las nuevas fórmulas narrativas que pululan por la red (flash, video, audio, contenidos interactivos…) . Nada más lejos de la realidad. Si los contenidos son insulsos y la presentación visual resulta apática es únicamente por la desgana y la dejadez de los directores y responsables, aunque también por una serie de factores transversales en la educación superior. A saber:

  • Conservadurismo y endogamia académica: he cursado recientemente la carrera de Periodismo y debo reconocer que existen profesores muy voluntariosos que se esfuerzan por introducir nuevos contenidos, renovar el temario y ampliar las miras del periodismo hacia ámbitos casi inexplorados. Pero son una minoría. Lo que más abunda es la figura del profesor funcionario que repite como una gramola, curso tras curso, el mismo material. Eso sí, se preocupan por aderezar su desgana con paparruchadas apocalípticas del ideólogo de turno (Ramonet, Chomsky…).
  • Terror a la empresa privada: otra característica transversal a las instituciones públicas. Vale más tener un churro de página que subcontratarla a una compañía dedicada al diseño web.
  • Elitismo: intelectualismo impostado, falsa erudición. Como ha dicho más de una vez Vicente Verdú, los adultos suelen alegrarse al ver a sus hijos leer un libro (aunque este sea una completa tontería, nada educativa)  pero se asustan cuando prefieren los videojuegos. Si reaccionan así como padres, ya puede uno prever su resistencia como científicos o expertos en ciertas áreas a la divulgación del conocimiento en fórmulas menos rígidas que el libro o el artículo periodístico.

 
En Estados Unidos parece que la cosa funciona mejor y abundan los museos y bibliotecas que se preocupan por ir más allá de la agenda, el catálogo y la dirección de e-mail a la hora de plantear su web.  Un ejemplo lo tenemos en el site del Smithsonian, que cuenta con una amplia galería de exposiciones virtuales (aunque creo que durante el verano cierran algunas por reformas) exquisitas desde el plano artístico, pero sin descuidar lo más mínimo los contenidos. Si no me equivoco, el diseño es obra de Second Story.

 Otras páginas interesantes con las que he dado hace poco son las de la Biblioteca Nacional de Medicina y la Biblioteca del Congreso

En España contamos con una historia dilatada y una tradición cultural envidiable, pero de poco sirve contar con un almacén bien nutrido si no situamos en el escaparate ganchos que atrapen el interés del consumidor. Hoy por hoy, la única institución cultural de peso que cuenta con un servicio muy interesante en Internet -que yo conozca- es el Instituto Cervantes.

El colmo de las paradojas –y aprovechando que se cumplen 70 años del inicio de la Guerra Civil española lo saco a colación-  lo encontré explorando una web de la Universidad de Columbia: un proyecto que recoge los dibujos de cientos de niños españoles -curiosamente se encuentran repartidos por varias bibliotecas norteamericanas- y en los que plasman su visión del conflicto.

 
 

 No. 22. Comellas Ricart, Mercedes. Age 13. Colony: Centro Español, Cerbère Esta escena representa el día de la evacuación cuando al ir a subir al tren vimos a un avión que ya tiraba y tubimos de ir a un refugio de alli cerca.

¿Sería esto posible en una Universidad española? Sí, pero poco probable.

La próxima vez que escuches a alguien una versión de ese tópico de “los americanos no tienen historia”, ponle un ordenador delante y paséalo un rato por las webs que he comentado. A ver qué opina luego.

Periodismo, CulturaJuly 18, 2006 6:57 pm

El desfase de las instituciones españolas en relación con internet ha alcanzado ya proporciones faraónicas. Y no me refiero precisamente a la velocidad de acceso a la red, el precio de conexión o el analfabetisamo digital. Me refiero a las webs de reputadas instituciones y organismos públicos que mantienen operativas versiones rupestres que sólo modifican cada cierto tiempo (pongamos 4 meses) para actualizar contenidos. El éxito de la red como canal de acceso a la cultura les es completamente ajeno. En el mejor de los casos, una institución, por poner un caso extremo, de la reputación de la Biblioteca Nacional desgrana en una tabla la agenda de actividades y pone algún canal de contacto para resolver las dudas. El resto de los contenidos son una simple digitalización de parte del material escrito del que se dispone para la Biblioteca y que en la web toma cuerpo de página en blanco gigante, letra negra sin márgenes y ni la más mínima adaptación narrativa o estética.¿Cómo es posible que uno de los emblemas culturales de España cuente con una carta de presentación tan pobre en la red?

La designación de Rosa Regás como directora de la BNE fue un gesto puramente político del nuevo Gobierno, una concesión a la hooligan de turno a la que se le valoran más las propaganda partidista que la aptitud que pueda tener para desempeñar el cargo. Revisando cosillas en el Google doy con un encuentro digital en elmundo.es en el que Regás comenta el tema de la web:

23. ¿Cuándo podremos empezar a usar la tecnología Wi-Fi para Internet en la Biblioteca Nacional?

Estamos en ello, es uno de los retos de la Biblioteca Nacional, pero déjeme antes que podamos colgar la nueva página web que está muy mejorada. Gracias.

 ¿Muy mejorada? La verdad es que el historial de la web de la BNE es un paseo por el museo de los horrores, pero cualquier observación positiva  de la web suena a disparate. Recuerdo un capítulo Southpark en el que aparece congelado un hombre de 1995. Para no distorsionar su hábitat, las autordades lo aislan y le ponen discos de Ace of Base y una conexión a Internet muy lenta. La web de la Biblioteca Nacional no desentonaría en ese entorno, pero mantenerla así en 2006 es un completo disparate.

Otro día hablaremos de webs fenomenales que se han dedicado a otras bibliotecas. Aunque me temo que para eso habrá que cruzar el charco.